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  • 谈心说识(三):人类自私的根源为何

    无敌了。子路是一位大勇的人,最大的勇气就在“闻过则喜”,能够自责改过的,就是勇士,古谚道:“自胜之谓勇”,真勇的人是克服自己,而未必一定要战胜别人。   可见,要成圣贤或入凡愚,端赖於自身的一念心识(...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|自私|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10045983353.html
  • 正果法师事略

    一九八七年元月十一日,师给弟子圆持回信,鞭策其要克服一切困难发心住持和护持佛法,并引经曰:“七宝满赡部,布施佛及僧;彼所获福聚,不如护佛法。”   元月十二日,师回到重庆,寻访阔别多年的慈云寺、缙云...

    圆持法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450983496.html
  • 文明的起源与哲学和宗教体系的形成

    人的灵魂或本质“我”只是宇宙的灵魂和本质“梵”在人世间的显现,二者同源同体,在本性上是同一不二的。但是,由于人在有限的生命旅途中被肉体和各种私欲所包围,这种同一性不能自发实现,而是要靠瑜伽修炼,克服...

    姜芃

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505484095.html
  • 许地山的学术成就与印度文化的联系

    使国人对印度这个神秘的国度有了进一步的了解。正如《太阳底下降·说明》中所说:“我们读它的时候,全部兴趣一直是被两个主人公天猊和妙吉祥的遭遇和他们为了忠诚的爱情而克服一切困难的故事所吸引着,使我们对于...

    薛克翘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505684100.html
  • 法随念(Dhammanussati)

    5)顺适七觉支,(6)不偏于身,(7)不偏于命,(8)以出离来克服痛苦,(9)不中途停止,并加上参考修习安止定的方法。   致力持好戒   为了要永断投生到四恶道的危机,修行的人,在现在释迦牟尼佛...

    法増比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064784619.html
  • 从佛教青年服务团到湖南佛教徒抗敌后援会

    家属操一点心,妨碍了伟大英雄事业的进展。目前固然还有许多对不住你们的地方,不久一定就会克服的, 因为你们的事,就是我们的事啊!   佛告说我们:像你们这样牺牲了个人的幸福而为国家民族艰苦奋斗的战士,...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184751.html
  • 一年来工作的自白

    帝国主义。各地妨碍宗教信仰自由的事情,应极力纠正。继浦化人先生发言谓:“各地干部对于宗教问题,有些处理得不好。这不仅对于宗教如此,对于其它问题亦然。请宗教界不要悲观,要相信政府。困难足可以克服的...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441684759.html
  • 人生十问--星云大师讲述

    所造成。由于我执、我爱、我见等等所引起的邪知邪见,让我们产生数不尽的烦恼。所以,我们要学道,首先就要学习如何克服这些烦恼。一切烦恼的主要根源就是贪嗔痴,所谓“擒贼先擒王”,要...

    星云法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104484884.html
  • 死的次第与识的灭尽

    业堕地狱,为善上升天,修习胜妙道,漏尽般涅盘。如来及缘觉,佛声闻弟子,会当舍身命,何况俗凡夫!”   要能听闻佛法,我们必须克服八种障碍,那就是不要:   (1)生于地狱中;   (2)生于饿鬼中...

    法增比丘

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  • 宗教学研究概论

    神道同发生在江户时代前期,都属于以中国南宋理学论述神道教的代表流派。吉川神道由吉川惟足(1616—1694)创设,虽然大部分教理来自吉田神道,但又顺应了江户时代思想界的趋向,克服了吉田神道神儒佛一致的...

    不详

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